（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各10月5日中午在梵蒂岡世界主教會議廳接見了出席宗教生命科學院全體大會的與會者。教宗強調，我們只有重新從光照生命起源和歸宿的天主聖言出發，才能面對時代的挑戰，針對生命科學技術的近期發展提出一種環球人文主義。

宗教生命科學院這次全體大會的主題“陪伴生命：在技術時代的新責任”具有現實意義，指明那些難以想象和迫切需要面對的挑戰。教宗對此明確指出，我們應抵拒一種“執著於把人的主權置於中心”的文化。

“一個創造和救恩的神學應懂得透過愛每個人和他整個生命的言語和舉止予以表達，這說明今天比以往更有必要陪伴現世教會的旅程。《願祢受讚頌》通諭正是這種表達，從《創世紀》記述天主啟示的章節談起，重提天主和人看待世界的觀點。”

教宗指出，重新閲讀聖言能讓我們重視天主之愛的深刻含義，明白天主把受造界和歷史託付給一男一女盟約的用意。這盟約“以人性和結果實的愛的結合為印記，透過婚姻和家庭標明了傳遞生命的道路”，而且“遠遠超過了這印記”。

“男女的盟約蒙召把整個社會的動向握在手裡。男人和女人不僅應彼此談論愛，也應藉著愛談論相互的義務，使人的共處在天主愛每一個受造物的光照下得以實現。”

教宗解釋道，這是一種“文化革命”，教會必須盡其力量，坦率地承認並糾正“失誤及欠缺”。我們必須徹底抛棄婦女處於從屬地位的歷史，而要重新書寫生命的規則。這新的開端意味著“從一種身分認同和性別差異的全新文化”重新起步。

“中性人的烏托邦不僅否認人在身體上具有不同性別的尊嚴，也忽略人對生命傳遞的因素。生物醫學技術讓人以為，性別差異的生物及心理操縱能完全提供自由的選擇。事實絕非如此！如此的操縱會消除那滋養男女盟約的能力源泉，而這盟約具有創造力且能結出果實。”

教宗最後指出，尊重和照料人在各個階段的生命，見證對天主慈悲的信德，不讓人文主義受到詆毀和貶抑，這正是宗座生命科學院的使命。這項使命雖然艱難，但若展開開放和富有成效的對話，就能促進公益。