（梵蒂岡新聞網）教宗方濟各11月24日在頒布《福音的喜樂》宗座勸諭十週年之際，致函聖座促進人類整體發展部主辦的相關主題研討會的與會者，表示“只有傾聽大地和窮人經常要窒息的呼聲，我們才能完成福傳使命，過上耶穌向我們提議的生活，為解決人類的嚴重問題做出貢獻”。教宗在信函中邀請信徒“重拾初期教會基督徒的傳教喜悅”，儘管他們遭到誹謗、迫害、折磨、謀殺，但他們是走出去的教會的典範，他們懂得無所畏懼地採取行動，走出去與人相遇，“尋找疏遠的人”並“邀請被排斥者”。

虧欠窮人的愛

教宗強調，在當今世界，“面對外教追求享樂的個人主義”，“面對一個殺害、排斥、破壞人類尊嚴的系統”，“面對一種使人孤立、疏離、將內心生活限制在個人利益中的思想”，傳福音要求我們作出“先知性的抵抗，作為文化上的另一種選擇”。教宗還指出，傳教使命和基督徒生活“不能忽視窮人”，因為整個救贖之路“以窮人的臨在為重”。瑪利亞、耶穌的母親，是一個貧窮的女孩，而耶穌“做了窮人，出生在牲畜和農民中間的馬槽中，在勞動人中間成長，並用自己的雙手謀生”。“因此,這不是政治，不是社會學，不是意識形態，這純粹是福音的要求。”教宗將之定義為“不可談判的原則”，其實際效果會在“每個環境、社會、個人和機構”中有所差異，但不免除每個基督徒對窮人虧欠的愛。

不平等是社會弊病的根源

教宗在他的《福音的喜樂》宗座勸諭中已經明確指出，“要從根本上解決窮人的問題，這是解決任何其他問題的必要條件，因為不公平是社會弊病的根源”。為了做到這一點，教宗呼籲“進行思想和結構上深刻變革”，如果沒有這樣的變革，“我們就只能眼睜睜地看著氣候、衛生和移民危機，特別是暴力和戰爭的加劇，使整個人類大家庭都處於危險之中，因為‘我們都在同一條船上，我們蒙召一起划船’”。當前經濟的不平等“扼殺、丟棄和摧毀了大地姐妹、地球母親，自我中心的思想助長這情況。那些認為自己能夠在這個世界或其他世界獨自得救的人是錯誤的”。

新思想和新社會結構

教宗方濟各認為，我們必須從“團體”的角度思考問題，“以每個人的生命為先”，並且必須活出精誠團結的精神，這是“把窮人的東西還給窮人的決定”。此外，我們要“尊重每個國家的獨立和文化，我們必須始終牢記，地球屬於全人類，並為全人類服務”。教宗敦促人們“聆聽其他民族或我們國家其他地區的呼聲”。

至於新的社會結構，教宗表示，我們必須“放棄市場和金融投機的絕對自主權，消除不平等的結構性原因”。相反地，經濟政策應以每個人的尊嚴和公眾利益為基礎。教宗指出，“企業家的使命是一項高尚的工作，前提是他們去探索生活的更深層次意義”。教宗希望實現一種“公平的經濟增長”，運用決策、規劃、機制和流程來促成更公平地分配收入、創造就業機會，並全面促進窮人的福祉，超越單純的救濟援助。

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