（梵蒂岡新聞網）教宗方濟各3月19日致函“我們日常生活中的愛” 線上會議的與會者，再次提出《愛的喜樂》勸諭中擬定的訓導方針。教宗表示，“從上面和外部”談論關於家庭的教義，不考慮“家庭的脆弱和創傷”，就會使這教義成為“理論”，不觸及家庭的内心。這次線上會議由聖座平信徒、家庭和生命部與羅馬教區，以及宗座若望保祿二世神學院一起舉辦，慶祝《愛的喜樂》勸諭發表5週年。

教宗表示，《愛的喜樂》勸諭“標出了一個行程的開端，設法鼓勵一種面對家庭現實狀況的新型牧靈方案”。在深刻轉變的時代和文化中，這份文件尋求“一種新目光”，指出守護“家庭的美好”與照料家庭不能分離。“每個家庭牧靈事工的心”應著重於這兩個方面：“福音宣講的清新”和“陪伴的溫馨”。

教宗解釋道，“每個教義，包括關於家庭教義的形成都應取自福音永久常新的話語”。這有所嚴格要求的話語“欲使人際關係擺脫使其受到傷害和變得不穩定的奴役的束縛”。這些奴役的形式包括：情緒的專斷、推崇一時的興頭，不願為終生做出承諾、個人主義稱霸，以及畏懼未來。

另一方面，教會“如同她的老師那樣”，必須深入“實際生活，親自瞭解婚姻生活中夫妻二人和為人父母者的每日疾苦”。教宗提醒說，這是因為，如果把福音當作“自上而下的教義，不進入這日常生活的骨肉中，就會成為一種美好的理論，有時將之作為道德義務而生活出來”。

相反地，必須“陪伴、傾聽、祝福家庭的行程”，應“告訴身為夫妻的人：教會與你們同在，上主接近你們，我們願意幫助你們守護你們所領受的恩典”。教宗説，教會以這種方式“向基督徒夫妻重申，婚姻的價值應如天主的計劃、天主恩寵的果實那樣，徹底、忠貞和不求回報地生活出來”。

這是一條應走的路，因為婚姻關係“儘管經過一段留下失敗、跌倒和變化的痕跡，卻向人類的喜樂和實現的圓滿敞開心懷，成為社會中兄弟情誼和愛的酵母”。這種生活有自己的“規則”，它的用語不僅在於如何説話，也注重做事的方式，即“我們如何交談、相互注視、使用手勢、時間和空間”，這些是家庭互動的典型要素。

教宗接著談到，當前的疫情儘管在經濟和衛生，以及心理上造成許多困窘，使家庭關係經歷著嚴厲考驗，然而為保持整個人類和社會團體的存在，家庭關係卻是“最穩固的參照點、最强有力的支持和不可取代的保障”。

教宗最後籲請出席線上會議的人士說，“我們應支持家庭！保護家庭不使它的美滿受到侵害。我們要以驚喜、周全和溫馨的態度走近這愛的奧跡，努力守護它既寶貴又細微的關係：子女、父母、祖父母等。我們需要這些關係，好能生活幸福，使人類更有兄弟情誼”。